E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai
(Gálatas 4:6).
Através da palavra aramaica “Aba”, uma criança expressava um sincero e afetuoso relacionamento com seu pai.
Na Palavra de Deus encontramos apenas uma única ocasião na qual o Senhor Jesus usou essa expressão. Quando estava no Getsêmani, ajoelhado com o rosto no pó, agonizando em sua alma diante do horror da cruz do Calvário. Nessa situação, Ele orou: “Aba, Pai, todas as coisas te são possíveis; afasta de mim este cálice; não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres” (Marcos 14:36).
Em Gálatas 4, o apóstolo Paulo mostra que o Senhor Jesus redimiu a todos os que se encontravam debaixo da lei, libertando-os dela. Portanto, eles não eram mais escravos (sob a lei), e sim filhos de Deus. Todos os redimidos desta presente era pertencem à companhia dos filhos, até aqueles que jamais estiveram sob a lei judaica, no caso das nações gentias. Foi essa a razão pela qual Deus enviou o Espírito de Seu Filho ao nosso coração. E somente assim, somos capazes de chamá-Lo de “Aba, Pai”.
O Espírito Santo deseja encher nosso coração do desejo de nos aproximarmos de Deus como filhos que desfrutam de um íntimo relacionamento com o Pai celestial.
A exigência de todo cético é: "Prove-me que Deus existe". Hoje em dia, novas descobertas na ciência, arqueologia e astronomia estão fornecendo essa prova. Aliás, essas descobertas combinadas com os repentinos e rápidos cumprimentos das profecias bíblicas estão desafiando até mesmo os céticos mais determinados a parar e repensar as coisas.
"Venho Senhor minha vida oferecer, como oferta de amor e sacrifício...". Costuma-se cantar muito essa canção nas igrejas. Note: ela fala de um outro sentido ligado a adoração. Sim, Deus se agrada do bom perfume de sacrifícios a ele oferecidos; é necessário que a Igreja exale tal perfume, pois essa figura ensina que é Deus quem recebe a adoração, o que me lembra a canção do poeta e pastor Daniel de Souza: "somos um jardim diante do Senhor... Somos o bom perfume de Cristo, exalando o cheiro de vida".
Contudo, há um outro lado da moeda: quando a adoração não é um bom perfume, é um “mau-cheiro” (Is 1.13-15; Ml 2.17). O profeta Isaías viu a banalização do sagrado; os afazeres cultuais no Templo era relaxados e sem profunda contrição na presença da glória de Deus. “Sacrifícios cheiram mal a Deus, inevitavelmente, quando sofrem os efeitos nefastos de corações que abrigam iniquidade sem arrependimento” (Shedd).
Entenda. Cristo foi O sacrifício, feito de uma vez por todas, por sua Igreja. Assim, tudo que o povo de Deus fizer pautado nesse sacrifício supremo será um bom perfume ao Senhor, porque é por meio de Jesus (Hb 13.15-16). A Igreja precisa ser o bom perfume de Cristo que exala aroma de vida para a vida (Ap 4; Ap 5).
5) TOCANDO A DEUS (Mt 9.21, Mt 14.36; Mc 3.10; Lc 22.51; I Jo 5.18)
Tocar é ter contato com, é sensibilizar, comover. Na adoração bíblica é possível tocar em Deus. A leitura dos textos supra citados não se aplica a um desejo de tocar literalmente o Senhor, como alguns imaginam ser possível na adoração contemporânea, mas sim desejar tocar a Deus no sentido de se sensibilizar com a sua presença, entendendo que somente Ele pode ajudar completamente. Tais textos ensinam três princípios fundamentais: (1) que se deve tocar o Senhor; (2) que o Senhor toca aqueles que o buscam; e (3) que o maligno não tocará naqueles que são tocados pelo Senhor.
Uma vez que se busca ter contato com Deus pode-se ter a certeza de que Ele parará, voltará e olhará para as necessidades humanas. Se a Igreja o buscar, Ele se deixará achar, pois quer curar as feridas que machucam. Os homens podem ser tocados por Cristo, ainda que não mereçam.
Esse é o princípio básico da adoração bíblica e os sentidos humanos na Escritura Sagrada.
PARA PENSAR: “Adorar é avivar a consciência através da santidade de Deus, alimentar a mente com a verdade de Deus, purificar a imaginação com a beleza de Deus, abrir o coração ao amor de Deus e render a vontade aos propósitos de Deus” (Willian Temple, ex-arcebispo anglicano).
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* A expressão hebraica "shekinah" designa a glória de Deus ou, literalmente, “o que tabernacula”. A expressão grega para habitou em Jo 1.14 possui a mesma idéia de "shekinah".
* Vale a pena conferir seu livro "Adoração Bíblica".
O estudo de temas que abarcam a adoração deve conduzir a um estilo de vida que abarca o homem em todo seu ser: corpo, alma e vontade (Dt 6.5). A adoração bíblica englobará tanto os elementos da alma, como os do corpo. Por isso, pode-se dizer que a adoração é uma experiência tanto do interior como do exterior do homem; o que se declara com o coração se materializa com atitudes. De fato, são encontrados muitos textos bíblicos que falam da adoração ligada aos sentimentos de busca de santidade e do amor a Deus (interior), bem como do serviço religioso e a vida de comunhão com os irmãos (externo). Essa ligação, em muitos textos da Escritura, será feita com os sentidos humanos.
Porventura, não são os sentidos do homem a visão, audição, paladar, olfato e tato? Sim, são esses. O homem faz contato com o mundo material através de seus sentidos. Ele vê tudo aquilo que reflete luz; ele ouve tudo o que possui vibrações, aquilo que seus tímpanos humanos podem capitar; ele discerne tudo que é doce ou salgado pelo paladar; ele reconhece um bom ou mal perfume com o olfato; enfim, ele toca as coisas e diferencia a matéria. Em não sendo diferente tal manifestação com a adoração bíblica, pode-se perguntar: qual a ligação dos sentidos humanos com a adoração nas Escrituras Sagradas?
1) VENDO A DEUS (Jo 1.18; Is 6.1; 1 Jo 3.6)
Segundo o apóstolo João ninguém, jamais, viu a Deus. Como bem declarou o afamado escritor Dr. Russel Shedd*, “ninguém jamais viu o que os olhos físicos não podem ver”. Todavia, a presença e glória divinas comunicam-se com aqueles que estão dispostos a se submeter ao Deus Todo Poderoso (Is 55.6), e somente eles. Se alguém não buscar ou perceber essa presença de Deus... bem, leia Dt 31.18 e Sl 102.2.
Na Bíblia, homens santos viram a Glória de Deus,** a exemplo do profeta Isaías. Os textos joaninos denotam que quando se vê a Cristo se vê a glória do Senhor. Na verdade, parafraseando tais textos pode-se dizer que Cristo é aquele que santifica os lábios que de outra forma estariam impuros para cantar louvores ao Senhor; que Deus habita no meio de seu povo, pois a Igreja é o Santuário do Espírito Santo de Deus, como o próprio apóstolo Paulo afirma em 1 Co 3.16-17. Assim, "a vinda de Cristo deu início a uma nova era, mas não a uma nova adoração e sim a uma adoração mais completa" (Weller).
Nesse sentido, adorar é comparável ao processo de ver. A visão espiritual formará a Imagem de Cristo em cada um dos cristãos. Como adoradores, se tornarão mais semelhantes a Jesus (2 Co 3.18; Cl 3.10).
2) OUVINDO A DEUS (Jo 8.47; Mc 9.5-7)
A comunicação, através da língua e do ouvido, é a chave do relacionamento humano. Semelhantemente, Deus se relaciona e/ou se comunica com seus adoradores. Ora, adorar pressupõe que o Senhor se comunica e que os homens são capacitados a ouvir sua Voz que não emana de nenhum ser criado, mas somente do Criador, sendo perceptível apenas pelo Espírito Santo de Deus. Quando se cultua a Deus deve-se esperar ouvir a Voz que se faz audível ao ouvido do homem interior através da Palavra inspirada.
Em toda a Bíblia, desde o Éden, Deus se comunica com os homens. Esses o ouvem e se comunicam com Deus. Abraão, por exemplo, sabia que era Deus quem pedira seu filho e não uma voz oriunda do inferno (Gn 22.2). O próprio Jesus é chamado "logos" que significa "palavra" (Jo 1.1, 14; 1 Jo 1.1; Ap 19.13). Em suma, quem é de Deus ouve as palavras de Deus (Jo 8.47). Esse, por ser real, não se guarda em silêncio. Deus se comunica (Sl 19.1). Quem tem ouvidos, OUÇA, o que o Espírito diz às igrejas (Ap 2.7, 11, 17, 29; Ap 3.6, 13, 22).
3) PROVANDO A DEUS (Sl 34.8; 1 Pe 2.2-3, Jo 6.27, 35, 37; Jo 4.34)
Alguns textos da Bíblia apontam para uma adoração através da experiência de provar ao Senhor, no sentido literal de "saborear". Talvez alguém pergunte: "a Bíblia falaria sobre isto?" O que dizer, por exemplo, do genuíno leite espiritual de Pedro? Em 1 Pe 2.3 a palavra para "experiência" é "saboreastes". Isso significa que Deus precisa ser experimentado com mais profundidade em nossa adoração. É o que a expressão "bondoso" conotará. Mas, há outros exemplos, como o da mulher samaritana, a qual Jesus incentivou a beber da água da vida (Jo 4.10).
Alimentar-se de Cristo significa recebê-lo pela fé e dele desfrutar, pois é o Pão da vida (Jo 6.27, 35, 37). Sem dúvida, o ato de comer pão tem importância secundária. O que realmente importava era a comida substancial que consistia em fazer a VONTADE DO PAI (Jo 4.34). Como não lembrar da tentação no deserto (Mt 4.3)?
Portanto, deleite-se em comer desse maravilhoso maná espiritual oferecido por Cristo. Tenha apetite espiritual. Como bem destacou Shedd, “o cristão recebe e digere o pão que vem do céu por meio da comunhão pessoal, leitura das Escrituras, louvor, gratidão, oração e obediência...".
Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo, para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei que meu servo Moisés te ordenou… então farás prosperar o teu caminho, e serás bem-sucedido
(Josué 1:7-8)
NOSSAS BATALHAS
O livro de Josué pode ser considerado um livro-chave de batalha espiritual. Israel tomando posse da terra de Canaã é uma ilustração da batalha espiritual cristã. Assim como Israel só poderia ocupar a terra prometida vencendo as batalhas, assim nós também tomamos parte em uma incessante luta.
Deus prometeu ao povo de Israel que eles iriam tomar posse da terra, subjugando seus inimigos, se seguissem os mandamentos de Deus em tudo. E hoje o crente também tem promessas espirituais que só serão realizadas se, como redimido, ele seguir seu Redentor em todas as coisas.
Contudo, em contraste com o povo terreno de Deus, os cristãos não têm promessas de prosperidade e sucessos mundanos. Deus pode abençoar uma pessoa com saúde, e outra com abundância financeira; mas Ele não nos prometeu essas coisas expressamente, como fez a Israel. Podemos agradecer por ambas, mas elas não são componentes da redenção que nos foi concedida.
Nossas promessas são maiores e mais abrangentes: são espirituais, assim como nossa vitória também é espiritual. Com a ajuda do Senhor venceremos todos os ataques e batalhas. Porém, este é um assunto que requer a maior atenção. Satanás é implacável e tem desviado a muitos. Ele se utiliza justamente das promessas de riquezas e saúde para seduzir os filhos de Deus. Usou essa mesma tentação com o Senhor Jesus, mas Este, por estar cheio da Palavra de Deus, não caiu na armadilha.
“Esforça-te e tem mui bom ânimo, para teres o cuidado de fazer conforme toda a lei”, ou em outras palavras, “a palavra de Cristo habite em vós abundantemente” (Colossenses 3:16).
A profecia de Noé e a batalha final do Armagedom contra os falsos judeus (parte 1)
“Alargue Deus a Jafé, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Canaã por servo.” (Gênesis 9.27)
DEUS HÁ 6 MIL ANOS ATRÁS DEUS JÁ APONTAVA O GRANDE ENGANO
Muitas pessoas não sabem, mas essa, é uma das mais incríveis profecias bíblicas, foi proferida por Noé e revelaria, um dos maiores enganos de todos os tempos nesses últimos dias (recentemente realizamos um Congresso sobre isso, assista aqui o teaser:
Gênesis 9.27 é uma profecia dada por Noé aos seus filhos, nessa profecia ele profere uma maldição sobre seu neto Canaã, mas observe COM ATENÇÃO, o que ele diz sobre seus outros dois filhos, Jafé e Sem…
Ele profetiza que Deus “ALARGARIA” (no original usa-se a palavra PATHAH, explicaremos seu significado no próximo artigo) a Jafé e que ele habitaria nas “TENDAS” de Sem. As pessoas naquela época viviam em barracas ou tendas, na verdade quando o texto bíblico diz nas “TENDAS” de SEM está afirmando que os JAFEDITAS habitariam na CASA ou TERRA de SEM, ou seja, essa PROFECIA está nos dizendo que os descendentes de JAFÉ iriam morar na TERRA de SEM, que é a palestina.
A casa de Sem ou dos semitas (verdadeiros israelitas) é a terra de Israel, porque este é o lugar onde os descendentes de Sem, que são os patriarcas hebreus viveriam.
“A SEM, que foi PAI de todos os filhos de HÉBER (hebreus) e irmão mais velho de Jafé, também lhe nasceram filhos.” (Gênesis 10.21)
De SEM originou-se o povo semita ou como vimos acima o povo hebreu, de onde vieram todos os PATRIARCAS: Abrão, Isaque e Israel. Entenda de forma simples através desse vídeo quem de fato é judeu e de onde vieram os atuais habitantes de Israel:
SÃO SEMITAS OU HEBREUS ATUALMENTE OS HABITANTES DE ISRAEL?
Essa profecia bíblica revela que, FALSOS JUDEUS viveriam na TERRA de ISRAEL se fazendo passar por verdadeiros israelitas, mas na verdade são uma contrafação (grande engano) pois não descendem da árvore genealógica de SEM e sim da árvore genealógica de JAFÉ ou como eles mesmos se auto-denominam: “Judeus” Asquenazis (Asquenaz foi neto de Jafé), comprovando assim a sua verdadeira origem, ou seja, não descendem de SEMITAS e sim de JAFEDITAS. Asquenaz foi o filho primogênito de Gômer que era filho de Jafé…
“São estas as gerações dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé; e nasceram-lhes filhos depois do dilúvio. Os filhos de Jafé são: Gomer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque e Tiras. Os filhos de Gomer são: ASQUENAZ, Rifate e Togarma.” (Gênesis 10,1-3). Entenda melhor isso assistindo a esse vídeo:
No próximo artigo aprofundaremos não apenas as origens dos “judeus” que vivem hoje em Israel, mas também sobre a GUERRA DO ARMAGEDOM e sobre quem é Gogue e Magogue de Ezequiel 38.
Repare que a descendência de JAFÉ (Gômer, Magogue, Madai, Javã, Tubal, Meseque, Tiras, Rifate e Togarma) é a mesma que invadiu Israel em 1948 quando a ONU, o organismo político mundial, principal responsável pelas injustiças e acobertamentos graves no mundo, confirmou essa invasão dando a Terra de Israel a descendência de Jafé (falsos judeus da Europa Ocidental) e tudo isso logicamente com o apoio americano e inclusive do Brasil que deu na ONU o voto de “minerva”.
Estava pensando sobre a importância que o conhecimento da Palavra de Deus tem na vida de uma pessoa. Tenho uma filha de 16 anos, Luissa Emery, que decidiu estudar a Palavra no Rhema Brasil, isso me trouxe muita alegria por entender a importância dessa decisão na idade em que ela está. Lembrei de mim quando estudei nesta mesma instituição de ensino cristão com 18 anos.
Eu tinha desejo de conhecer Deus, mas tinha nascido em um lar espírita Kardecista, no qual tinha aprendido que Deus era muito ocupado com tantas coisas que acontecem no mundo, que existiam coisas mais importantes do que o ser humano para Ele cuidar e “preocupar-se”. Mas que tínhamos os espíritos elevados, ou desenvolvidos para interceder diante de Deus por nós, seres humanos.
Então eu cresci acreditando que eu não podia ter acesso direto a Deus, e tinha muito medo dos meus intercessores, os espíritos de pessoas que tinham morrido. Então como buscar a Deus dentro dessa confusão? Quero fazer a observação de que não estou criticando os espíritas, conheço muitos e parte da minha família ainda é espírita, e são pessoas maravilhosas e honrosas. Estou falando desta crença na minha vida, da minha experiência.
Recebi Jesus com 17 anos e descobri que tudo o que eu pensava sobre Deus era engano, descobri que Ele me ama, se interessa com as minhas necessidades, se importa comigo como um pai, gosta de me ver feliz e realizada e muito mais… No começo foi um pouco difícil de entender toda essa bondade de Deus, por causa da poluição de más informações que existiam na minha mente.
Recebi Jesus e mais ou menos um ano e meio depois conheci o pr Bud e Jan Wright que estavam iniciando a igreja e o Rhema aqui em Campina Grande, aí eu tive a oportunidade de transformar meus pensamentos a respeito de Deus, fiz realmente uma lavagem cerebral, tirei a sujeira e coloquei os pensamentos certos sobre meu Pai celestial. E isso transformou a minha vida para melhor. Por eu pensar certo, eu falava certo e agia certo.
O conhecimento na vida de alguém faz toda diferença. Quando nós pensamos corretamente, fazemos escolhas acertadas. Eu aprendi a andar no espírito e a ser guiada pelo Espírito, faço minhas as palavras do irmão Hagin, fui guiada a tomar decisões acertadas ao longo da minha vida cristã que nem sabia que estava sendo guiada por Ele. E essas decisões no meu caminhar, nas pequenas coisas me fizeram chegar aonde cheguei.
Estudar a Palavra também me trouxe amadurecimento para discernir o bem e o mal na vida. Por isso, fico tão feliz em saber que Luissa está tendo esta mesma oportunidade, ela está entrando neste processo de amadurecimento por causa da comunhão com Deus, e pelo conhecimento da Palavra que ela está prestes a receber no Rhema Brasil.
Sei que ela experimentará as mesmas experiências de crescimento na sua fé e até melhores e maiores do que eu. Que privilégio que Deus nos dá em conhecermos sua vontade, em nos desvendar o mistério que à tempos estava oculto, mas que agora nos foi revelado pela sua Palavra.
As coisas mundanas têm ficado tão mais convidativas nestes últimos anos que se os adultos, jovens e adolescentes cristãos não estiverem convictos em suas decisões poderão ser levados pelas fascinações deste mundo, como infelizmente temos visto acontecer com alguns.
Precisamos viver inspirados, motivados e entusiasmados por Deus e sua Palavra, e esta escola é o lugar certo pra você estar neste tempo.
