O profundo significado de "TETELESTAI": explorando o amor e a redenção de Jesus

27.06.2024

Extraído do canal do pastor Irineu Messias, no YouTube, 08.01.24

A maior alegria de uma alma pecadora

Como pecador, a maior alegria que alguém pode experimentar é ser encontrado pelo Divino Salvador. Nas palavras poderosas do poeta: “A maior alegria da alma de uma alma pecadora é ser encontrada pelo Divino Salvador que do alto do cruento Madeiro clamou por todo o universo inteiro”. Esta declaração profunda resume o cerne da mensagem do Evangelho – que Jesus, o Filho de Deus, veio para buscar e salvar os perdidos, para redimir aqueles presos na escravidão do pecado.

O vídeo capta lindamente a essência desta verdade, enquanto o poeta declara: “Eu sou essa alma pecadora, cujos pecados teu sangue, meu Jesus, redimiu e justificou”. Este testemunho pessoal fala do poder transformador do sacrifício de Cristo, onde Ele toma as nossas vidas manchadas pelo pecado e nos concede o dom da justificação e da redenção.

Justificado e capacitado para servir

No sacrifício de Jesus, encontramos não apenas o perdão dos nossos pecados, mas também o poder de servi-Lo de todo o coração. Como o vídeo afirma, "No sacrifício de Jesus está a justificação dos nossos pecados e o poder de servi-Lo sem reservas." Esta é uma verdade profunda - que o mesmo amor que nos redime também nos comissiona a viver para Seus propósitos eternos.

O vídeo continua dizendo: "Seu ato final de amor não apenas perdoa nossas transgressões, mas também nos equipa para andar em Seu serviço." Este é um convite poderoso para dedicar nossas vidas à causa de Cristo, para sermos vasos de Seu amor e graça em um mundo que precisa desesperadamente de redenção.

Serviço Eterno em Seu Espírito

O chamado para servir Jesus se estende além da nossa existência temporal, ancorando-nos no reino eterno de Deus. Como o vídeo afirma eloquentemente: “Somos chamados a servir Jesus no poder duradouro do Seu Espírito por toda a eternidade. O chamado para servir vai além da nossa vida terrena, enraizando-nos no reino do significado eterno”.

Esta é uma verdade profunda que nos desafia a viver com uma perspectiva eterna, a investir as nossas vidas naquilo que tem valor duradouro. É uma comissão divina viver e servir na luz infinita da Sua graça, capacitado pelo Espírito Santo para causar um impacto eterno.

Uma Mensagem de Amor e Redenção

No centro da mensagem "TETELESTAI" está uma profunda declaração de amor e conclusão. Como afirma o vídeo, “TETELESTAI guarda uma mensagem profunda de amor e conclusão. Ela reverbera com o apelo aos homens de todo o mundo para abraçarem o amor pleno de Jesus, encontrando libertação e redenção definitivas em Seu nome”.

A palavra “TETELESTAI” é uma exclamação poderosa que Jesus proferiu da cruz, declarando: “Está consumado!” (João 19:30). Esta proclamação significa a realização do plano redentor de Deus, o cumprimento da promessa de salvação. É uma mensagem que ecoa através dos tempos, convidando todas as pessoas a abraçar o amor transformador de Cristo e a encontrar a verdadeira liberdade em Seu nome.

Desvendando o significado de “TETELESTAI”

O vídeo se aprofunda mais no significado da palavra "TETELESTAI", explorando suas ricas implicações teológicas. Como o poeta afirma, "'TETELESTAI' aponta para o amor abrangente e transformador de Jesus, um amor que quebra as correntes do pecado e inaugura uma redenção ilimitada."

Esta frase poderosa, proferida por Jesus ao dar seu último suspiro na cruz, carrega um significado profundo. "Tetelestai" é uma palavra grega que pode ser traduzida como "Está consumado" ou Consumado está". Significa a conclusão da obra da salvação, o cumprimento do plano de Deus para redimir a humanidade da escravidão do pecado e da morte.

Nesta única palavra encontramos o culminar do ministério terreno de Jesus, o sacrifício final que assegura o nosso perdão e a reconciliação com o Pai Celestial. Como afirma o vídeo: “Ao abraçar esse amor, somos chamados a servir aos outros, capacitados pelo Espírito e ancorados no significado eterno”.

Expressando Amor através do Espírito Santo

O vídeo captura lindamente o profundo amor e devoção do poeta a Jesus, expresso através do poder do Espírito Santo. Como declara o orador: “Meu desejo agora é servi-lo para sempre, meu Amado Cristo, no poder do seu Espírito Santo. Te amo tanto, te amo tanto”.

Esta expressão sincera de amor e entrega a Cristo é um testemunho da obra transformadora do Espírito Santo na vida do crente. É um lembrete de que o nosso serviço ao Senhor não é apenas um dever, mas uma resposta alegre ao amor irresistível que Ele nos demonstrou.

TETELESTAI: Uma mensagem de amor e conclusão

Na seção final do vídeo, o poeta resume a profunda mensagem de “TETELESTAI”, destacando seu significado como uma declaração de amor e a conclusão do plano redentor de Deus.

Como o poeta afirma, "'TETELESTAI' guarda uma mensagem profunda de amor e conclusão. Ela reverbera com o apelo aos homens de todo o mundo para abraçar o amor pleno de Jesus, encontrando a libertação e redenção definitivas em Seu nome."

Esta declaração poderosa sublinha a natureza universal e atemporal da mensagem "TETELESTAI". É um apelo a todas as pessoas, independentemente da sua origem ou circunstâncias, para abraçarem o amor transformador de Jesus e encontrarem a verdadeira liberdade na Sua obra consumada na cruz.

Jesus Cristo, meu amado Salvador

O vídeo culmina com uma bela expressão do relacionamento pessoal do poeta com Jesus Cristo, o Amado Salvador. Como declara ele:“ Jesus Cristo, meu amado Salvador, minha alma te louvará para sempre. Minha vida foi liberta pelo teu amor, minha salvação já está consumada. Dizendo: 'Bendito seja o nome do meu Jesus, bendito seja o nome do Amoroso Pai".

Este testemunho sincero fala do poder transformador da mensagem "TETELESTAI", pois o poeta experimentou o amor libertador de Cristo e agora dedica a sua vida a adorá-Lo e servi-Lo para sempre.

O Significado do Nome “Jesus”

O vídeo também aborda o significado do nome “Jesus”, que é a forma grega do nome hebraico “Yeshua”, que significa “Yahweh é salvação”. Como observa o orador: “O significado do nome Jesus é um testemunho poderoso da salvação que Ele trouxe”.

Esta compreensão do nome “Jesus” reforça a verdade central de que Ele é o Salvador, aquele que veio para nos libertar da escravidão do pecado e da morte. É um nome que carrega o peso do plano redentor de Deus, um nome que está acima de qualquer outro nome (Filipenses 2:9-11).

Concluindo, a mensagem “TETELESTAI” é uma declaração profunda do amor e da redenção encontrados em Jesus Cristo. É um chamado a todas as pessoas para abraçarem o poder transformador do Seu sacrifício, para encontrarem perdão e liberdade em Seu nome, e para dedicarem as nossas vidas a servi-Lo no poder do Espírito Santo, agora e por toda a eternidade.

Ao refletirmos sobre a profundidade desta mensagem, que nossos corações se encham de gratidão e que nossas vidas sejam transformadas pelo amor de nosso Salvador, Jesus Cristo. Explore mais conteúdos inspiradores do Pastor Irineu Messias e deixe a verdade do "TETELESTAI" criar raízes em sua alma.

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Fonte:https://youtu.be/Js1Kpu-ZYtE

LIÇÕES BÍBLICAS: A Última Ceia

16.06.2015

Do blog BELVEREDE, 13.06.15

A morte de Jesus

EBD - Lições bíblicas: A Última Ceia (14 de junho de 2015)

Por Eliseu Antonio Gomes

A morte de Jesus na cruz não foi um acidente. Deus já havia planejado desde o Éden. O Mestre sabia que para esse fim veio ao mundo. Por isso, quando foi levado preso, não resistiu. Jesus sofreu na cruz, como um homem e como Deus, sentiu profundamente a agonia da dor física, psicológica e espiritual. É impossível dimensionar o que o Salvador enfrentou por amor a nós (Isaías 53.4-5). Mesmo diante de tanta dor, Ele declarou o seu perdão às pessoas que participaram de sua morte (Lucas 23.24).

O real significado da crucificação do Senhor Jesus. "Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniquidades deles levará sobre si." - Isaías 53.11.

Jesus obedeceu claramente à vontade de Deus (João 6.38; Hebreus 10.7, 9), Ele não morreu como mártir ou herói, mas como o Salvador da humanidade. Não entregou apenas o corpo, mas também a sua própria alma em favor dos pecadores.

Momentos que antecederam a crucificação de Jesus. "E, saindo, foi, como costumava, para o Monte das Oliveiras; e também os seus discípulos o seguiram. E quando chegou àquele lugar, disse-lhes: Orai, para que não entreis em tentação. Dizendo: Pai, se queres, passa de mim este cálice; todavia não se faça a minha vontade, mas a tua. E, levantando-se da oração, veio para os seus discípulos, e achou-os dormindo de tristeza. E disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos, e orai, para que não entreis em tentação." - Lucas 22.39, 40, 42, 45-46. 

 

Lucas registra a agonia de Jesus no Monte das Oliveiras, relato que é bem curto, condensa a história resumindo que era costume dEle pernoitar ali orando e nos dá uma amostra das orações de Jesus.

A iniciativa de opor-se a Jesus é tomada pelos principais sacerdotes e os escribas. Em todos os Evangelhos, os fariseus era oponentes principais de Jesus e no decurso de todo o seu ministério, mas o partido sumo-sacerdotal assumiu a liderança nisto no fim. Eram eles que detinham o poder político. Judas, por ambição, negociou com os judeus a traição do Filho de Deus, apontando-o aos algozes com a saudação do beijo na face. Lucas 22.2-6, 47.

O porquê da crucificação de Jesus na esfera religiosa. "Depois os principais dos sacerdotes e os fariseus formaram conselho, e diziam: Que faremos? porquanto este homem faz muitos sinais. Se o deixamos assim, todos crerão nele, e virão os romanos, e tirar-nos-ão o nosso lugar e a nação" - João 11.47, 48.

A crucificação de Jesus ocorreu por medo dos líderes religiosos, que estavam mais ansiosos quanto a si mesmos  do que genuinamente preocupados com o povo. Eles temiam que Jesus incitasse uma rebelião que resultaria em severas represálias dos romanos. Os romanos com certeza destruiriam o templo - "e tirar-nos-ão o nosso lugar" - e aniquilariam a nação, deportando o povo. Se isso acontecesse, os líderes religiosos perderiam o poder e o prestígio.

O motivo da crucificação de Jesus na esfera política. "Então Pilatos saiu fora e disse-lhes: Que acusação trazeis contra este homem? Responderam, e disseram-lhe: Se este não fosse malfeitor, não to entregaríamos. Disse-lhes, pois, Pilatos: Levai-o vós, e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe então os judeus: A nós não nos é lícito matar pessoa alguma. (Para que se cumprisse a palavra que Jesus tinha dito, significando de que morte havia de morrer)" - João 18:29-32.

Esse é o cerne da mensagem divina, é: Jesus entregou-se em sacrifício como oferta pelos pecados de toda a humanidade. O pecado tem a força de um assassino e sua demanda não pode ser aplacada por nenhum esforço humano. Não existe redenção sem a punição do pecado cometido (Romanos 3.25; 1 João 2.2; 4.10).

Se aos judeus tivesse sido permitido efetuar a pena de morte, Jesus teria sido apedrejado. As execuções segundo a lei judaica era por apedrejamento; os romanos usavam a crucificação.

Jesus deveria ser crucificado:

a. Para que fosse, literalmente, levantado (João 3.14); 

b. Para que nenhum osso de seu corpo fosse quebrado (Salmo 34.20; João 19.36); 

c. Para colocar a responsabilidade de sua morte tanto sobre judeus quando gentios (Atos 4.27).

A associação dos poderes político e religioso estruturado contra Cristo e o Evangelho, é enfrentado nos dias atuais pela Igreja do Senhor em diversos países, inclusive no Brasil.

O método terrível de execução para os condenados à morte. "Falou, pois, outra vez Pilatos, querendo soltar a Jesus. Mas eles clamavam em contrário, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o. Então ele, pela terceira vez, lhes disse: Mas que mal fez este? Não acho nele culpa alguma de morte. Castigá-lo-ei pois, e soltá-lo-ei. Mas eles instavam com grandes gritos, pedindo que fosse crucificado. E os seus gritos, e os dos principais dos sacerdotes, prevaleciam." - Lucas 23:20-23. 

Em todos os Evangelhos, a exigência da crucificação de Jesus aparece somente depois de Pilatos ter o propósito de soltá-lo como o prisioneiro favorecido na festa da Páscoa. Por mais de três vezes Pilatos protestou a inocência do Filho de Deus, não cessou imediatamente suas tentativas de libertá-lo, mas a multidão rejeitou sua abordagem todas as vezes e exigiu uma crucificação. A turba insistente gritou e deu a impressão de que um motim começava a formar-se. Deve ter sido óbvio para Pilatos que a situação estava se tornando cada vez pior, então, os gritos ganharam a contenda.

Conclusão

A cruz nos tirou de Adão e nos colocou em Cristo. Isto faz toda a diferença. Em Adão éramos condenados (Romanos 5.16-21); desobedientes (Romanos 5.19); dominados pelo pecado (Romanos 5,21). Todavia, em Cristo nós somos justificados (Romanos 5.16); obedientes (Romanos 5.19), dominados pela graça (Romanos 5.20), dominados pela vida (Romanos 5.21). Portanto, em Cristo nós fomos escolhidos antes da fundação do mundo para sermos santos (Efésios 1.4); abençoados com toda a sorte de bênçãos espirituais (Efésios 1.3-13); fomos feitos herança (Efésios 1.11); selados com o Espírito Santo (Efésios 1.13).

E.A.G.

Compilações:
Bíblia de Estudo Vida, páginas 1667. edição 1998, São Paulo (Editora Vida);
Bíblia Missionária de Estudo, páginas 703, 704, edição 2014, Barueri (Sociedade Bíblica do Brasil);
Ensinador Cristão, ano 16, nº 62, página 33, abril-junho de 2015 (CPAD); 

Lições Bíblicas - Professor, José Gonçalves, 2º trimestre 2015, página 83, Rio de Janeiro (CPAD);
Lucas, Introdução e Comentário, Leon L. Morris, página 285, 303, 304, reimpressão 2011, São Paulo, (Vida Nova). Lucas - O Evangelho de Jesus, o Homem Perfeito, José Gonçalves, página 142, 1ª edição 2015, Rio de Janeiro (CPAD).  

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Fonte:http://belverede.blogspot.com.br/2015/06/A-morte-de-Jesus-licoes-biblicas-jose-goncalves-cpad-licao-12-segundo-trimestre-2015-ebd-cpad.html

Esclarecimentos quanto aos artigos sobre muçulmanos .

28.05.2015

Do blog VOLTEMOS AO EVANGELHO, 22.05.15

Por  Vinícius Musselman Pimentel*

Recentemente postamos dois artigos sobre alguns equívocos que muçulmanos têm de cristãos e vice-versa. O objetivo da postagem é evangelística, ou seja, ajudar os cristãos a compartilharem o evangelho com muçulmanos. Logo, rejeitamos abertamente qualquer “ecumenismo” ou a ideia de que haja salvação fora de Cristo.

O principal ponto de confusão foi o equívoco de que a maioria dos muçulmanos não apoie o terrorismo. O artigo não busca debater se está na raiz do Islã ser violento ou não, mas alertar que uma abordagem evangelística será prejudicada se você chegar com o pressuposto de que aquele muçulmano em específico é um terrorista ou apoia o terrorismo.

Cremos que Deus vingará o sangue dos mártires no juízo final (Ap 6.10), mas até lá amorosa e sacrificialmente buscamos a salvação de todos os inimigos de Deus espalhados pela terra, na confiança de que o mesmo Deus que salvou a Saulo pode converter os mais ávidos perseguidores do cristianismo.

Essa prioridade evangelística dos cristãos não isenta as autoridades governamentais de agirem contra as atrocidades feitas a cristãos ao redor do mundo, assim como não impede outras análises sobre o Islã. Contudo, se não conseguimos perdoar aquele que nos apedrejam e lhes estender a boa nova, não compreendemos plenamente que Cristo morreu por nós quando ainda éramos inimigos de Deus (Rm 5).

Por Cristo e pelo Evangelho (Mc 8.35), Vinícius (editor).

*Vinícius Musselman Pimentel é formado em engenharia química pela UNICAMP e graduando em Teologia pelo Seminário Martin Bucer. Em 2008, fundou o blog Voltemos ao Evangelho ao conhecer a doutrina reformada e ser confrontado com a dura realidade teológica do Brasil. Atualmente, trabalha como Editor Online no Ministério Fiel. Vinícius é casado com Aline e vive em São José dos Campos/SP

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Fonte:http://voltemosaoevangelho.com/blog/2015/05/esclarecimentos-quanto-aos-artigos-sobre-muculmanos/

POR QUE CRISTO MORREU?

25.09.2014

Do portal ULTIMATO ON LINE, 

ESTUDOS BÍBLICOS

Texto básico:  João 10.11-18

Texto devocional:  Isaías 52.1-15

Versículo-chave: Gálatas 2.20

“Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim”

Leia a Bíblia diariamente:

Segunda: Jo 3.14-18

Terça: Rm 2.25-29

Quarta: Is 52.10-15

Quinta: 1 Co 15.1-6

Sexta: Gl 5.1-6

Sábado: 1 Tm 6.1-18

Domingo: Tg 1.12-17

INTRODUÇÃO

Geralmente quando há um crime, a Justiça determina que se faça um traba­lho de investigação para que sejam encontrados os responsáveis. Façamos uma investigação nas Escrituras para descobrir quem são os responsáveis pela morte de Cristo.

Por que Cristo morreu? Quem foi o responsável pela Sua execução? Quem são os suspeitos? E nós, quanto estamos envolvidos com a Sua morte? Qual é a nossa responsabilidade? Olhando pelos olhos de Deus, vejamos a nossa participação. A morte de Jesus foi um acidente? Ou será que fazia parte dos propósitos de Deus Pai? Conheçamos os responsáveis.

I. Pilatos, o governador: por conveniência

1. Era governador romano na província da Judeia. Ele quis agradar aos judeus, entregando-lhes Jesus (Mc 15.15).

2. Estava convicto da inocência de Jesus (Lc 23.4; Jo 18.38; 19.4-5)

3. A mulher de Pilatos o havia avisado: “Não te envolvas com esse justo”(Mt 27.19).

4. Tentou libertar Jesus. Vejamos como:

– enviando-O a Herodes (Lc 23.5-12);

– usando meias medidas (Lc 23.16-22);

– tentando soltá-Lo através de voto popular (Lc 23.20);

– tentando protestar a Sua inocência (Mt 27.24).

5. Pilatos, por fim, cedeu à pressão e entregou Jesus para ser crucificado (Lc 23.23-25). Quis contentar a multidão (Mc 15.15).

“É fácil condenar a Pilatos e passar por alto nosso próprio comportamento igualmente tortuoso. Ansiosos por evitar a dor de uma entrega completa a Cristo, nós também procuramos subterfúgios. Deixamos a decisão para alguém mais, ou opta­mos por um compromisso morno, ou procuramos honrar a Jesus pelo motivo errado (como mestre em vez de Senhor), ou até mesmo fazemos uma afirmação pública da lealdade a Ele, mas ao mesmo tempo O negamos em nossos corações” – Stott.

II. Os sacerdotes judeus: por inveja

1. Os sacerdotes entregaram Jesus a Pilatos

Eles O acusaram de subversivo e exigiram a crucificação. Jesus destacou a culpa deles ( Jo 19.11).

2. Jesus incomodava os sacerdotes

– Deixava-Se chamar de Mestre (Mt 19.16; 26.49).

– Festejava com publicanos (Mt 9.10-11).

– Curava no sábado (Mt 12.1-8).

– Denunciava a hipocrisia (Mt 23.27).

– Causava inveja (Mt 27.18).

– Encurralava os sacerdotes, deixando-os sem saída (Mc 11.28-30).

– Tinha autoridade para ensinar, expelir demônios, perdoar pecados e julgar o mundo, mas os sacerdotes não tinham essa autoridade.

“A mesma paixão maligna influencia nossas atitudes contemporâneas para com Jesus. Ele ainda é, como O denominou C.S.Lewis, ‘um interferidor transcendental’. Ressentimo-nos de Suas intrusões à nossa vida privada, Sua exigência de nossa homenagem, Sua expectativa de nossa obediência. Por que é que Ele não cuida de Seus próprios negócios, perguntamos petulantemente, e nos deixa em paz? A essa pergunta Ele instantaneamente responde dizendo que nós somos o Seu negócio e que jamais nos deixará sozinhos. De modo que nós também vemo-Lo como um rival ameaçador, que perturba nossa paz, mina autoridade e diminui nosso autorrespeito. Nós também queremos eliminá-Lo” – Stott.

III. Judas Iscariotes: por dinheiro

1. A traição de Jesus por Judas (1Co 11.23)

a) Judas seria um escolhido para o mal? (Lc 22.3; Jo 17.12; At 1.15-17). Entretanto nada disso exonera Judas. Ele era um agente livre. Podia não ser ele.

b) Ele se expôs à vontade de Satanás ( Jo 13.25-30). A traição foi odiosa (Mc 14.21).

c) O suicídio de Judas foi um atestado de culpa.

2. Qual o motivo da traição? Ganância

a) Judas vendeu Jesus (Mt 26.6-16; Mc 14.3-11).

b) Judas amava o dinheiro (Lc 12.15; 1Tm 6.10 NVI).

Aplicação

Não é por acaso que Jesus disse que devemos nos acautelar de toda a cobiça, ou que Paulo declarou que o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males (Lc 12.15; 1Tm 6.10 NVI). Muitos se deixam subornar (Am 2.6). Mas o cristão não deve ser amante do dinheiro (1Tm 3.3,8; Tt 1.7).

IV. O próprio Senhor Jesus: por amor

1. Jesus Se identificou com os pecadores o tempo todo.

2. Jesus Se recusou a desviar-Se da cruz.

3. Jesus predisse a Sua morte (Mt 17.23).

4. Jesus deu a Sua vida ( Jo 10.11,17-18).

5. Jesus Se entregou por nós (Gl 2.20; Ef 5.2,25).

6. Deus O entregou por amor (Rm 8.32).

“É essencial que conservemos juntos estes dois modos complementares de olhar a cruz. No nível humano, Judas O entregou aos sacerdotes, os quais O en­tregaram a Pilatos, que O entregou aos soldados, os quais O crucificaram. Mas, no nível divino, o Pai O entregou, e Ele Se entregou a Si mesmo para morrer por nós. À medida que encaramos a cruz, pois, podemos dizer a nós mesmos: ‘Eu O matei, meus pecados O enviaram à cruz’; e: ‘Ele Se matou, Seu amor O levou à cruz’. O apóstolo Pedro uniu as duas verdades em sua admirável afirmativa do dia de Pen­tecostes: ‘Sendo este entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o por mão de iníquos’ – At 2.27. Assim, Pedro atribuiu a morte de Jesus simultaneamente ao plano de Deus e à maldade dos homens. Pois a cruz, que é a exposição da maldade humana, como temos considerado em particular neste capítulo, é ao mesmo tempo a revelação do propósito divino de vencer a maldade humana assim exposta” – Stott.

Conclusão

Por que Cristo morreu? Morreu pela responsabilidade de Judas, dos sacerdotes e de Pilatos. Contudo, o que se conclui é que Jesus foi à cruz voluntária e deliberada­mente. Ele Se consagrou a esse destino. Ele Se identificou com os pecadores e morreu por eles. De fato, o bom Pastor dá a Sua vida pelas ovelhas ( Jo 10.11). Grande deve ser a nossa gratidão.

—  Autor da lição: Pr. Luiz César Nunes de Araújo

>> Estudo publicado originalmente pela Editora Cristã Evangélica, na revista “A Cruz de Cristo”, da série Adultos. Usado com permissão.

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Fonte:http://ultimato.com.br/sites/estudos-biblicos/assunto/evangelizacao/por-que-cristo-morreu/

O que significa ser cristão? Como alguém pode se tornar cristão?

15.05.2014

Do blog FÉ E CIÊNCIA

Por Karl Heinz Kienitz. 

Foi no primeiro século d.C., em Antioquia da Síria, que os seguidores de Jesus passaram a ser chamados cristãos. Cristãos são pessoas que reconhecem em Jesus Cristo a solução de Deus para o problema do pecado.

Quando não é entendido corretamente, o conceito de pecado pode ser percebido como ofensivo ou ridículo. Muitas pessoas acham que pecar significa quebrar regras "divinas" de comportamento. Mas a Bíblia ensina que: (a) pecado é rebeldia contra Deus; (b) "o salário do pecado é a morte" (Rom 6.23).

Paulo de Tarso, um dos principais líderes das primeiras comunidades cristãs, escreveu: "Deus dá prova do seu amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós" (Rom 5.8). Em outra ocasião, ele escreveu:"somos dominados pelo amor que Cristo tem por nós... Ele morreu por todos para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas vivam para aquele que morreu e ressuscitou para a salvação deles" (2 Cor 5.14-15). Desta forma Jesus tornou possível que cristãos de todas as épocas e tradições afirmem juntamente com William Daniel Phillips (Prêmio Nobel de Física de 1997): "Creio em Deus como criador e como amigo. Isto é, creio que Deus é pessoal e interage conosco".

A Bíblia ensina - e a experiência individual comprova - que se tornar cristão significa transformação de vida. Paulo de Tarso explica isto da seguinte forma: "Quem está unido com Cristo é uma nova pessoa; acabou-se o que era velho, e já chegou o que é novo. Tudo isso é feito por Deus, o qual, por meio de Cristo, nos transforma de inimigos em amigos dele" (2 Cor 5.17-18).

O primeiro passo para se tornar cristão é o arrependimento, que não consiste apenas em lamentar esta ou aquela má ação, mas inclui: (a) o reconhecimento da nossa rebeldia contra Deus, e (b) o desejo de mudança. O segundo passo é aceitar que a solução para nossa condição é Jesus Cristo e aquilo que ele fez por nós. Para tal é preciso ter, obviamente, uma noção básica a respeito de Jesus Cristo. Os evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João contém informações de primeira mão sobre Jesus, sua vida e obra. Um texto derivado destes, cuja leitura também tem sido útil a muitas pessoas é Cristianismo puro e simples, de C.S. Lewis, um dos grandes professores de literatura da Universidade de Cambridge.

Tornar-se cristão tem um aspecto individual e outro corporativo. Quando nos tornamos cristãos o fazemos pessoalmente, por exemplo, numa oração; mas também o fazemos de forma pública, ao nos tornarmos membros de uma igreja local (comunidade cristã). João escreve aos cristãos: "A mensagem que vocês ouviram desde o princípio é esta: Que nos amemos uns aos outros" (1 João 3.11). Nas igrejas e através delas temos oportunidades de praticar isso. É difícil viver uma vida cristã sem um grupo de amigos cristãos, sem uma comunidade que crê o que você também crê.

Mas há céticos com relação às igrejas, pois de uma forma ou de outra cristãos e suas comunidades desapontaram muitas pessoas. Isto não surpreende realmente; comunidades cristãs nunca foram (e nunca serão) comunidades perfeitas. De fato, Paulo de Tarso alertou que "entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho ... se levantarão homens que falarão coisas perversas, para atraírem os discípulos após si" (Atos 20.29). Assim, um pouco de pesquisa e uma pitada de discernimento são importantes para escolher a sua comunidade cristã. 

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Fonte:http://www.freewebs.com/kienitz/resp.htm#pergcristao

Jesus e o desaparecimento de seu corpo

19.04.2014

Do portal ULTIMATO ON LINE

DEVOCIONAL DIÁRIA

Por Elben César

E os guardas tremeram espavoridos e ficaram como se estivessem mortos. [Mateus 28.4]

Duas notícias contrárias começaram a circular em Jerusalém, três dias depois da morte de Jesus. O sábado havia terminado e o povo andava pela cidade e pelo campo para cumprir sua tarefa diária. Era o primeiro dia de mais uma semana.

As duas notícias tinham tudo a ver com a estranha remoção da pesada pedra da entrada do túmulo de José de Arimateia e com o desaparecimento do corpo de Jesus. Uma dizia que o Senhor não estava mais lá porque havia ressuscitado. Outra explicava o sumiço do corpo com uma acusação muito grave: aproveitando o cochilo dos soldados que montavam guarda no túmulo, os discípulos invadiram o local e roubaram o corpo de Jesus.

A cidade inteira ficou sem saber se acreditava na versão do clero judaico ou na versão dos apóstolos. O escândalo da corrupção religiosa e política, porém, não demorou a vir à tona. Os soldados haviam recebido uma grande soma de dinheiro dos sacerdotes para espalhar a falsa notícia do sequestro do corpo. Quem estava dizendo a verdade eram os discípulos do morto, que não estava mais morto!

— Deus me livre de me aproximar da mentira e ser vítima dela!

>> Retirado de Refeições Diárias com Jesus. Editora Ultimato.

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Fonte:http://ultimato.com.br/sites/devocional-diaria/2014/04/19/autor/elben-cesar/jesus-e-o-desaparecimento-de-seu-corpo/

"O que é reconciliação Cristã? Por que precisamos nos reconciliar com Deus?"

02.02.2014

Do portal GOT QUESTIONS

Resposta:Imagine dois amigos que têm uma briga ou argumento. O bom relacionamento que eles tinham agora está tenso ao ponto de chegar bem perto de um rompimento. Eles pararam de falar um com o outro; comunicação está muito estranha. Os amigos gradualmente se tornam como estranhos um ao outro. Essa separação só pode ser revertida por reconciliação. Reconciliar é restaurar a amizade ou harmonia. Quando velhos amigos resolvem suas diferenças e restauram seu relacionamento, reconciliação ocorreu. 2 Coríntios 5:18-19 declara: “Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação.”

A Bíblia diz que Cristo nos reconciliou com Deus (Romanos 5:10; 2 Coríntios 5:18; Colossenses 1:20-21). O fato de que precisávamos de reconciliação significa que nosso relacionamento com Deus estava quebrado. Já que Deus é santo, a culpa era toda nossa. Nosso pecado nos separou de Deus. Romanos 5:10 diz que éramos inimigos de Deus: “Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.”

Quando Cristo morreu na cruz, Ele satisfez o julgamento de Deus e tornou possível que os inimigos de Deus fizessem as pazes com Ele. Nossa “reconciliação” com Deus, então, envolve o exercício de Sua graça e o perdão de nosso pecado. O resultado do sacrifício de Jesus é que o nosso relacionamento mudou de inimizade para amizade. “Já não vos chamo servos.... mas tenho-vos chamado amigos” (João 15:15). Reconciliação Cristã é uma verdade gloriosa! Éramos inimigos de Deus, mas agora somos Seus amigos. Éstavamos em um estado de condenação por causa de nossos pecados, mas agora somos perdoados. Estávamos em uma situação de guerra com Deus, mas agora temos paz que ultrapassa todo o entendimento (Filipenses 4:7). “Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo” (Romanos 5:1).

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Fonte:http://www.gotquestions.org/Portugues/reconciliacao-Crista.html

"Onde estava Jesus durante os três dias entre Sua morte e ressurreição?"

02.02.2014

Do portal GOT QUESTIONS

Resposta:1 Pedro 3:18-19 afirma: “Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito; No qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão.”

A expressão “pelo Espírito”, no verso 18, tem exatamente a mesma construção da expressão “na carne”. Então, parece aqui melhor relacionar a palavra “espírito” à mesma esfera da palavra “carne”. A carne e o espírito são a carne e o espírito de Cristo. A expressão “vivificado pelo Espírito” demonstra isto: que o ato de levar sobre Si o pecado e a morte causou a separação de Seu espírito humano, do Pai (Mateus 27:46). O contraste é entre carne e espírito, como em Mateus 27:41 e Romanos 1:3-4, e não entre a carne de Cristo e o Espírito Santo. Quando a expiação de Cristo pelo pecado se completou, Seu espírito retomou a aliança que havia sido quebrada.

1 Pedro 3:18-22 descreve um elo necessário entre o sofrimento de Cristo (verso 18) e Sua glorificação (verso 22). Somente Pedro dá informação específica sobre o que aconteceu entre estes dois eventos. A palavra “pregou” no verso 19 não é a palavra costumeiramente usada no Novo Testamento para descrever a pregação do evangelho. Literalmente significa anunciar uma mensagem. Jesus sofreu e morreu na Cruz, Seu corpo executado, e Seu espírito morreu quando Ele foi feito pecado. Mas Seu espírito foi vivificado e Ele o entregou ao Pai. De acordo com Pedro, em algum momento entre a Sua morte e ressurreição, Jesus fez uma proclamação especial aos “espíritos em prisão”.

Para começar, Pedro se referiu às pessoas como “almas” e não “espíritos” (3:20). No Novo Testamento, a palavra “espíritos” é usada para descrever anjos ou demônios, não seres humanos; e o verso 22 parece confirmar este significado. Além disso, nenhum lugar na Bíblia nos diz que Jesus visitou o inferno. Atos 2:31 diz que Ele foi ao “Hades” (Edição Almeida, Revista e Atualizada), mas “Hades” não é inferno. A palavra “Hades” se refere à esfera dos mortos, um lugar temporário onde eles aguardam a ressurreição. Em Apocalipse 20:11-15, na versão de língua inglesa NASB (New American Standard Bible) ou na New International Version (em português, Nova Versão Internacional) temos a clara distinção entre os dois lugares. Inferno é o lugar permanente e definitivo do julgamento para os perdidos. Hades é um lugar temporário.

Nosso Senhor rendeu Seu Espírito ao Pai, morreu e em algum momento entre morte e ressurreição visitou a esfera dos mortos onde Ele proclamou uma mensagem aos seres espirituais (provavelmente anjos caídos; veja Judas 1:6) que de alguma forma tinham relação com o período anterior ao dilúvio no tempo de Noé. O verso 20 esclarece esta questão. Pedro não nos diz o que Ele proclamou a estes espíritos encarcerados, mas não poderia ser uma mensagem de redenção, uma vez que anjos não podem ser salvos (Hebreus 2:16). Provavelmente foi uma declaração de vitória sobre satanás e suas potestades (1 Pedro 3:22; Colossenses 2:15). Efésios 4:8-10 parece também indicar que Cristo foi ao “paraíso” (Lucas 16:20; 23:43) e levou ao céu todos aqueles que tinham Nele crido antes de Sua morte. A passagem não dá grandes detalhes sobre o que ocorreu, mas a maioria dos estudiosos da Bíblia concorda que é isto que significa “levou cativo o cativeiro”.

Tudo isto para dizer que a Bíblia não é totalmente clara sobre o que exatamente Cristo fez durante os três dias entre Sua morte e ressurreição. Entretanto, ao que parece, Ele estava pregando a vitória sobre os anjos caídos e/ou descrentes. O que podemos saber ao certo é que Jesus não estava dando às pessoas uma segunda chance para salvação. A Bíblia nos diz que vamos enfrentar julgamento depois da morte (Hebreus 9:27), não uma segunda chance. Não há nenhuma resposta definitivamente clara para o que Jesus estava fazendo durante o período entre Sua morte e ressurreição. Talvez seja este um dos mistérios que vamos entender uma vez que cheguemos à glória.

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Fonte::http://www.gotquestions.org/Portugues/Jesus-tres-dias.html#ixzz2sCshxjfZ

UMA PODEROSA VERDADE

13.01.2014

Do portal ENCONTRE A PAZ, 03.12.14

Está consumado

(João 19:30).

Essa é a palavra na qual irei me firmar: “Está consumado”! Creio em Jesus Cristo e na obra que Ele realizou na cruz por mim. Sei que era um dos perdidos a quem Ele veio procurar e salvar. É por isso que sempre me lembro do brado do Senhor: “Está consumado”.

Sei muito bem que a maioria das pessoas acha que é necessário fazer boas obras para obter a segurança eterna e o favor de Deus. Outros falam sobre penitências e sacrifícios que têm de realizar para “se conectar com o divino”. Outros ainda declaram que é uma questão de fidelidade e vigilância para se ganhar ou perder a salvação. Contudo, Cristo, meu Salvador e Senhor, Ele próprio afirmou: “Está consumado”.

Para mim não há nada mais a ser acrescentado à minha eterna salvação, pois Ele realizou tudo. E Deus não exige algo a mais de mim. Em Cristo meus pecados estão perdoados, fui reconciliado com Deus e me tornei um de Seus filhos. A ira divina relativa ao pecado foi derramada sobre Cristo; portanto, não entrarei em juízo. Por meio da morte de Seu filho, eu tenho vida eterna, e irei desfrutar para sempre de Seu amor. Ele já me prometeu um lugar em Sua glória, a casa do Pai, e logo estarei ali.

O mais difícil é não ser abalado nem desviado. Se pela fé pertenço à família de Deus, então vou consciente e consistentemente confiar na palavra do meu Salvador: “Está consumado”.

“Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados” (Hebreus 10:14).

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Fonte:http://www.apaz.com.br/todo_dia/2013/Dezembro03.html

AS 4 LEIS ESPIRITUAIS

30.11.2013
Do blog EVANGELISMOS IBC

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Fonte:http://evangelismosibc.blogspot.com.br/2009/10/blog-post_4416.html

Eu não merecia a cruz

29.11.2013

Do blog GOSPEL HOME BLOG, 11.11.13

Por Ricardo Rodrigues, via PC Amaral

“Dificilmente haverá alguém que morra por um justo; pelo homem bom talvez alguém tenha coragem de morrer. Mas Deus demonstra seu amor por nós: Cristo morreu em nosso favor quando ainda éramos pecadores.” (Romanos 5:7-8)

Inexplicável amor, assim pode-se definir o que levou Cristo a morrer na cruz em nosso lugar. Quando pensamos e dizemos para alguém que amamos, “eu morreria em seu lugar” de fato não é uma afirmação mentirosa. Muitos de nós não pensaríamos duas vezes antes de doar nossas vidas em favor de um filho, um irmão ou um amigo querido, mas o que dizer daquelas pessoas que nos fazem o mal?

Acredito que nenhum de nós seria capaz de cogitar dar a vida em favor de um destes, pensaríamos assim, “não tenho nada com ele que me valha o sacrifício”.

Como poderia então o Deus que é santo e justo aceitar o homem pecador e impuro em Sua presença sem afetar sua santidade e justiça? A resposta foi a cruz. O Filho de Deus se faz carne, se despoja de toda glória que lhe é devida para ser humilhado e receber o castigo em nosso lugar.

A cruz do calvário carregou muito mais do que apenas aquele pobre corpo sofrido, carregou os pecados de homens e mulheres de todos os lugares e épocas que ainda estariam por vir. O madeiro manchado de sangue justificou os injustos e perdoou os pecadores. Os olhos de amor e as palavras piedosas que saiam de Sua boca foram capazes de transformar um cenário de morte eterna da humanidade, para uma esperança de reconciliação e reaproximação dos homens com seu Deus.

E no resplendor e triunfo de sua ressureição Jesus nos deixa uma certeza maravilhosa: “Não os deixarei órfãos; voltarei para vocês.” (João 14:18)

O poder da morte e ressureição de Jesus é tão grande que Deu a possibilidade de que, por pior que um homem ou mulher seja, tem chances de se arrepender e encontrar-se com Ele. A justiça de Deus não foi abalada, pois o JUSTO se fez injustiça para que o INJUSTO fosse justificado, não merecíamos tanta compaixão, pois éramos maus e inimigos de Deus, mas fomos contaminados por tão grande amor e este amor nos transformou em novas criaturas, naqueles que buscam e desejam ser santos como Ele é.

Qual nossa parte então? Por sabermos que a graça é sobre nossas vidas vamos continuar a pecar? De jeito nenhum. Se morremos com Cristo não viveremos mais para o pecado, mas agora vivemos por Ele. Isso não nos fará deixar de pecar, pois ainda somos falhos, mas na minha nova vida não há espaço para a convivência e o flerte com o erro e o mal.

Não podemos mais conviver com o pecado como se fosse algo natural, agora vivemos uma nova vida com Cristo que se entregou de uma forma tão incrível e amorosa que me conquistou e me fez ver como eu não merecia ser amado, mas fui acolhido por seus graciosos braços de amor.

“Mas agora que vocês foram libertados do pecado e se tornaram servos de Deus, o fruto que colhem leva à santidade, e o seu fim é a vida eterna.” (Romanos 6:22)

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Fonte:http://gospelhomeblog.blogspot.com.br/2013/11/eu-nao-merecia-cruz.html