Acredito que todos concordam com a máxima que “todo poder corrompe”. Alguém sugeriu ir mais longe. Quanto mais altas forem as pretensões do poder, mais desumano e opressor ele será. Todo poder político é, na melhor das hipóteses, um mal necessário.
Mas quando a coisa transcende para o espiritual, com pastores agindo como coletores de propinas para distribuir verbas públicas, a corrupção atinge sua forma mais convoluta. É como se a corrupção fosse terceirizada via a igreja, e os pastores agissem como sacerdotes do estado - o Bezerro de Ouro sendo literalmente construído por seus novos ministros. “Eles mergulharam na corrupção, como nos dias de Gibeá” (Oseias 9.9)
Alguns pontos para reflexão:
1 – Não devemos confundir esse comportamento como algo ligado ao cristianismo. Essa conduta tem como objetivo enriquecer seus líderes e não ajudar a população carente, onde o deus é mais a barra do que o bezerro de ouro.
2 – Quando os evangélicos eram a minoria, havia um sentimento de certo e errado, de comportamento ético e temor às recomendações bíblicas. Hoje eles dividem o poder com a facções e milícias e muitos agem como instrumento do maligno.
3 – Em breve, se a igreja não se revoltar contra esse tipo de comportamento e aceitar por conveniência tais apostasias, a perseguição será implacável contra todos aqueles, comprometidos com o evangelho de Cristo, que protestarem contra essas aberrações.
4 – A acusação típica mais leve feita contra qualquer cristão que tenha uma preocupação ética e social é a taxação de serem esquerdistas ou comunistas. Depois seguem as perseguições pessoais, práticas que já destruíram muitas vidas e carreiras no passado e que estão destruindo no presente.
5 – Maturidade não se adquire rapidamente. O crescimento súbito da igreja evangélica não produziu milagres, mas apenas números de pessoas interessadas em benefícios pessoais. A conversão e crescimento requer uma alteração da vontade e do comportamento, os quais requerem intervenção supernatural.
6 – Em tempo: o cristianismo não está em perigo e continuará a florescer e crescer de forma lenta, mas resoluta em pequenos grupos não afetados pela corrupção de Mamon.
E que não esqueçamos a palavra dura do Senhor da Igreja: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! ...” (Mateus 23.15a)
Em Mateus 24:45-46, Jesus nos apresenta uma parábola poderosa sobre a importância de ser um servo fiel e prudente. Nesta passagem, o Senhor questiona: "Quem é, pois, o servo fiel e prudente, a quem o seu senhor constituiu sobre a sua família, para lhes dar o sustento a seu tempo?" E Ele mesmo responde: "Bem-aventurado aquele servo, a quem o seu senhor, quando vier, achar fazendo assim."
Essa parábola nos revela princípios fundamentais para uma vida cristã bem-sucedida e abençoada. Ser um servo fiel e prudente não é apenas uma opção, mas uma chamada divina para todo aquele que deseja agradar a Deus e receber Sua aprovação. Neste post, vamos explorar em profundidade o que significa ser um servo fiel e prudente, e como podemos aplicar esses princípios em nossas vidas.
O Que Significa Ser um Servo Fiel e Prudente?
Ao analisar a parábola de Jesus, podemos identificar três características essenciais de um servo fiel e prudente:
Servo - Antes de tudo, um servo fiel e prudente é alguém que se coloca a serviço do seu Senhor, Jesus Cristo. Ele reconhece sua posição submissa e está disposto a obedecer e cumprir a vontade do seu Mestre.
Fiel - Um servo fiel é aquele que demonstra confiabilidade, integridade e perseverança em seu serviço. Ele é consistente em suas ações e mantém-se firme em sua devoção a Deus, mesmo diante de desafios e tentações.
Prudente - A prudência é uma característica essencial do servo fiel. Ele é sábio, ponderado e discernidor em suas decisões e atitudes. Ele age com sabedoria, evitando imprudências que possam prejudicar seu testemunho e o trabalho de Deus.
Portanto, um servo fiel e prudente é alguém que se coloca humildemente a serviço de Deus, demonstrando confiabilidade, integridade e sabedoria em suas ações. Ele é um exemplo vivo da vontade de Deus e um instrumento poderoso em Suas mãos.
A Importância de Ser um Servo Fiel e Prudente
Ser um servo fiel e prudente não é apenas uma opção, mas uma chamada divina para todo cristão. Aqui estão algumas razões pelas quais essa característica é tão importante:
1. Glorifica a Deus
Quando somos fiéis e prudentes em nosso serviço a Deus, estamos refletindo a Sua própria natureza e glorificando o Seu nome. Isso traz honra e louvor ao nosso Pai celestial, que se deleita em ver Seus filhos caminhando em obediência e sabedoria.
2. Edifica a Igreja
Um servo fiel e prudente é um grande bênção para a Igreja de Cristo. Ele contribui positivamente para o crescimento e fortalecimento do corpo de crentes, servindo como um exemplo inspirador e um líder sábio.
3. Testemunha para o Mundo
Nosso testemunho como cristãos é fundamental para atrair pessoas a Cristo. Quando somos fiéis e prudentes em nosso serviço, estamos demonstrando a realidade da transformação que o Evangelho pode operar em nossas vidas. Isso torna nosso testemunho mais convincente e atraente.
4. Recebe a Aprovação de Deus
Acima de tudo, ser um servo fiel e prudente nos garante a aprovação e a bênção de Deus. Como Jesus afirmou na parábola, "Bem-aventurado aquele servo, a quem o seu senhor, quando vier, achar fazendo assim." Essa aprovação divina é a maior recompensa que podemos almejar.
Características de um Servo Fiel e Prudente
Agora que entendemos a importância de ser um servo fiel e prudente, vamos explorar algumas características específicas que definem esse tipo de servo:
1. Responsabilidade e Diligência
Um servo fiel e prudente é alguém que assume com seriedade as responsabilidades que lhe são confiadas. Ele é diligente em cumprir suas tarefas, demonstrando comprometimento e excelência em tudo o que faz.
2. Integridade e Honestidade
A integridade e a honestidade são marcas registradas do servo fiel e prudente. Ele é confiável, transparente e age com retidão, mesmo quando ninguém está olhando.
3. Sabedoria e Discernimento
O servo prudente é alguém que toma decisões sábias, baseadas no temor de Deus e no discernimento espiritual. Ele é capaz de avaliar situações com clareza e agir de maneira ponderada e estratégica.
4. Humildade e Submissão
Apesar de suas qualidades, o servo fiel e prudente mantém uma atitude humilde e submissa. Ele reconhece que seu serviço é uma dádiva de Deus e que tudo o que faz deve ser para a Sua glória.
5. Perseverança e Fidelidade
Mesmo diante de desafios e adversidades, o servo fiel e prudente persevera em seu serviço a Deus. Ele mantém sua devoção e compromisso, demonstrando fidelidade até o fim.
Aplicando os Princípios do Servo Fiel e Prudente
Agora que entendemos as características de um servo fiel e prudente, é importante refletirmos sobre como podemos aplicar esses princípios em nossas próprias vidas. Aqui estão algumas sugestões:
1. Examine sua vida e ministério
Faça uma avaliação honesta de sua vida cristã e de seu serviço a Deus. Pergunte-se: "Sou um servo fiel e prudente? Estou agindo com responsabilidade, integridade e sabedoria?" Essa reflexão é essencial para identificar áreas que precisam de melhoria.
2. Cultive uma vida de oração e estudo da Palavra
O servo fiel e prudente é alguém que mantém uma vida de intimidade com Deus. Dedique-se à oração e ao estudo diligente das Escrituras, buscando a sabedoria e o discernimento que vêm do Espírito Santo.
3. Assuma suas responsabilidades com diligência
Seja fiel e diligente no cumprimento das tarefas e responsabilidades que Deus lhe confiou, seja em sua família, igreja ou comunidade. Demonstre excelência e compromisso em tudo o que faz.
4. Mantenha-se íntegro e honesto
Cultive uma vida de integridade e honestidade, agindo com retidão mesmo quando ninguém está olhando. Seja transparente em suas ações e mantenha-se acima de qualquer suspeita.
5. Seja um exemplo para os outros
Lembre-se de que sua vida é um testemunho vivo para aqueles que o rodeiam. Seja um exemplo inspirador de um servo fiel e prudente, para que outros possam ser edificados e atraídos para o Reino de Deus.
Conclusão: A Recompensa do Servo Fiel e Prudente
Ao final da parábola, Jesus pronuncia uma bênção sobre o servo fiel e prudente: "Bem-aventurado aquele servo, a quem o seu senhor, quando vier, achar fazendo assim." Essa é a maior recompensa que podemos almejar: a aprovação e a bênção de Deus sobre nossas vidas.
Ser um servo fiel e prudente não é apenas uma opção, mas uma chamada divina para todo cristão. Quando nos entregamos a essa missão, estamos glorificando a Deus, edificando a Igreja e testificando ao mundo. E, no final, receberemos a recompensa eterna de ouvir as palavras de nosso Senhor: "Bem-aventurado!"
Que este seja o desejo de nosso coração: sermos servos fiéis e prudentes, a fim de agradar a Deus e receber Sua aprovação. Que Ele nos capacite e nos fortaleça para cumprir essa nobre chamada em nossas vidas.
A principal diferença entre um casamento cristão e um casamento não-cristão é que Cristo é o centro do casamento. Quando duas pessoas estão unidas em Cristo, o seu objectivo é crescer na semelhança de Cristo ao longo da vida do casamento. Os não-cristãos podem ter muitos objetivos para o seu casamento, mas a semelhança com Cristo não é um deles. Isto não quer dizer que todos os cristãos, quando se casam, comecem imediatamente a trabalhar para atingir este objetivo. Muitos jovens cristãos nem percebem que esse é realmente o objetivo, mas a presença do Espírito Santo dentro de cada um deles trabalha com eles, amadurecendo cada um para que o objetivo da semelhança com Cristo se torne cada vez mais claro para eles. Quando ambos os parceiros fazem do tornar-se mais semelhante a Cristoo seu objectivo individual, um casamento cristão forte e vibrante começa a tomar forma.
Um casamento cristão começa com a compreensão de que a Bíblia dá uma descrição clara dos papéis de marido e mulher – encontrados principalmente em Efésios 5 – e um compromisso de cumprir esses papéis. O marido deve assumir a liderança no lar (Efésios 5:23-26). Esta liderança não deve ser ditatorial, condescendente ou paternalista para com a esposa, mas deve estar de acordo com o exemplo de Cristo liderando a igreja. Cristo amou a igreja (Seu povo) com compaixão, misericórdia, perdão, respeito e abnegação. Da mesma forma, os maridos devem amar suas esposas.
As esposas devem submeter-se aos seus maridos “como ao Senhor” (Efésios 5:22), não porque devam ser subservientes a eles, mas porque ambos, marido e mulher, devem “sujeitar-se um ao outro por reverência a Cristo” (Efésios 5:21) e porque deve haver uma estrutura de autoridade dentro do lar, com Cristo à frente (Efésios 5:23-24). O respeito é um elemento-chave do desejo de submissão; as esposas devem respeitar seus maridos assim como os maridos devem amar suas esposas (Efésios 5:33). Amor mútuo, respeito e submissão são a pedra angular de um casamento cristão. Construídos sobre estes três princípios, tanto o marido como a mulher crescerão na semelhança de Cristo, crescendo juntos e não separados, à medida que cada um amadurece na piedade.
Outro componente chave num casamento cristão é o altruísmo, conforme descrito em Filipenses 2:3-4. O princípio da humildade descrito nestes versículos é crucial para um casamento cristão forte. Tanto o marido como a mulher devem considerar as necessidades do parceiro antes das suas próprias, o que exige um altruísmo que só é possível pelo poder do Espírito Santo que habita neles. A humildade e o altruísmo não são naturais da natureza humana decaída. São características que somente o Espírito de Deus pode produzir, nutrir e aperfeiçoar em nós. É por isso que os casamentos cristãos fortes são caracterizados pelas disciplinas espirituais – estudo da Bíblia, memorização das Escrituras, oração e meditação nas coisas de Deus. Quando ambos os parceiros praticam essas disciplinas, cada um fica fortalecido e amadurecido, o que naturalmente fortalece e amadurece o casamento.
A Carta aos Efésios, escrita pelo apóstolo Paulo durante seu aprisionamento em Roma, é uma obra rica em ensinamentos sobre a Igreja de Cristo. Ela nos convida a desvendar os mistérios da nossa fé e a viver conforme a nossa posição em Cristo.
O Mistério da Igreja:
A Igreja é o corpo de Cristo, formada por judeus e gentios unidos em um só corpo (Efésios 1:22-23; 2:11-22).
Cristo é a cabeça da Igreja, e o Espírito Santo é a sua força vital (Efésios 1:22-23; 4:16).
A Igreja é um edifício santo, construído sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, com Cristo como a pedra angular (Efésios 2:19-22).
As Bênçãos da Salvação:
A salvação é um dom de Deus, recebida pela fé em Cristo Jesus, e não por obras (Efésios 2:8-9).
Somos abençoados com toda sorte de bênçãos espirituais em Cristo (Efésios 1:3).
Temos acesso à graça de Deus por meio da fé em Cristo (Efésios 2:8).
A Vida Cristã:
Devemos andar conforme a nossa posição em Cristo, despojando-nos do velho homem e vestindo-nos do novo homem (Efésios 4:22-24).
Devemos ser imitadores de Deus, andando em amor e luz (Efésios 5:1-2).
Devemos ter uma vida santa e irrepreensível, buscando a unidade da Igreja (Efésios 4:1-3, 13).
A Batalha Espiritual:
Devemos revestir-nos da armadura de Deus para resistir às ciladas do diabo (Efésios 6:10-18).
A nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra as hostes espirituais da maldade (Efésios 6:12).
Devemos ser fortes no Senhor e na sua poderosa força (Efésios 6:10).
Conclusão:
A Carta aos Efésios é um tesouro de ensinamentos sobre a Igreja de Cristo. Ao estudá-la, podemos compreender melhor a nossa posição em Cristo, as bênçãos da salvação e como viver uma vida vitoriosa em meio à batalha espiritual.
Escândalos no meio do povo de Deus têm preocupado a todos nós, mas não podemos esquecer que o Senhor Jesus Cristo nos alertou sobre isso há dois mil anos atrás. Em Mateus 18:7, Ele disse: "Ai do mundo por causa dos escândalos! Porque é necessário que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem".
Infelizmente, temos visto pastores e crentes envolvidos em homicídios, adultérios e disseminação de ódio nas redes sociais. Isso não é apenas um erro, é um comportamento que escandaliza o nome santo de Jesus e afasta as pessoas da verdadeira essência do evangelho.
No entanto, não podemos generalizar. Há homens e mulheres de Deus comprometidos com a verdadeira essência do evangelho, com comportamento exemplar e palavra de Deus. Não podemos deixar que os escândalos afastem-nos da igreja evangélica e da palavra de Deus.
Jesus alertou sobre os falsos profetas e aqueles que usariam o Seu nome para outras coisas. Precisamos ter discernimento para identificar quem é sincero na sua fé e quem é hipócrita ou religioso como os fariseus.
Devemos orar para que nós não sejamos agentes principais do escândalo diante da sociedade e diante de Deus, mas que possamos ser crentes exemplares, onde as pessoas olhem para nós e tenham vontade de se voltar para Deus pelo bom exemplo.
Não podemos esquecer que escandalizar o nome de Jesus é ser desobediente a Deus. Que Deus nos guarde e ajude a não fazermos tal coisa. Devemos olhar para Jesus, o autor e consumador da fé, e não para aqueles que estão escandalizando o nome do nosso Senhor e salvador Jesus Cristo.
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A mensagem de hoje tratamos acerca do grande e importante ordenança do Jesus Cristo: A Santa Ceia eO PODER DO SANGUE DE JESUS.
O PODER DO SANGUE DE JESUS. Mt 26:28: https://youtu.be/lugXbYj6Bwc
Ele a instituiu para nós servos dEle nunca esqueçamos o Seu supremo e perfeito sacrifício em prol da salvação de todos os homens. E essa salvação só pode mediante o poder purificador do Seu Sangue derramado do Calvário.
Há quatro passagens na Palavra de Deus que registra acontecimento:
a) Mt 26:26-29;
b)Mc 14:22-25;
c) Lc 22:15-29;
d)1Co 11:23-29.
São dois emblemas que constituem esta ordenança, o pão que simboliza Seu corpo; o vinho que simboliza o Sangue de Cristo, simbolizado pelo vinho, fruto da vide. E este Sangue tem poder e:
a) quem o bebe simbolicamente( o vinho)permanece Nele. Jo 6:54-55;
b)Comprou a Sua Igreja para Deus. At 20:28;
c ) Foi derramado por muitos para remissão dos pecados. Rm 3:25;
d)Purifica-nos de todo e qualquer pecado. 1 Jo 1:7;
e)Lavou nossas de os atos pecaminosos do passado. Ap 1:5;
f)Lavou e branqueou nas vestiduras de nossas almas dantes sujas de pecados: Ap 7:14;
g)Lavam continuamente, nossas vestiduras espirituais; Ap 22:14
Sendo esse Sangue sacrossanto, pois é do Filho de Deus, não se pode tomar de modo indigno, como bem alertou o apostolo Paulo aos Coríntios( 1Co 11:27-28).
Ele tem pode para purificar nossas consciências das obras mortas( obras de pecados): Hb 9:14
Que todos nós que servimos ao Senhor, conforme a Palavra de Deus, creiamos no PODER DO SANGUE DE JESUS em nossas vidas. Assim lembremo-nos sempre em fazermos o culto em memória do Amado Salvador Jesus. Foi ele mesmo que ordenou. Como servos devemos obedecê-lO até que venha nos buscar para Sua glória:
"E, quando eu for e preparar lugar, voltarei e os levarei para mim, para que vocês estejam onde eu estiver." Jo 14:3
Deus os abençoe,
Pastor Irineu Messias*
*
*Pastor Irineu Messias de Araújo,é vice-presidente da Assembleia de Deus Ebenézer no estado de Pernambuco, presidida pelo pastor Robenildo Lins Ramos.
Contendas e divisões tem sido um dos maiores problemas na igreja de Cristo.Esses comportamentos tem gerado, ao longo da história da igreja, despreparo espiritual na vida cristã. E isto é tão sério que visão problemas também na família, no trabalho e na sociedade.
Que o Senhor Jesus nos ajude a evitarmos com tantas e divisões seio da igreja de Cristo.
preocupado com isso , o apóstolo aconselhou os coríntios que não houvesse contendas entre eles.
Que o bom Pai Celestial, pelo Seu Espírito, nos ajude a sermos agentes de paz na Igreja de Cristo Jesus, Nosso Senhor.
07.03.2022 Do portal ULTIMATO ONLINE, 25.02.22 Por Cláudio Marra
A contagem regressiva da pandemia
A questão dos números sempre chamou a atenção da igreja. Desde o começo. Lucas conta que, após o sermão de Pedro no Pentecostes, houve batismos e acréscimo de quase três mil pessoas (At 2.41). Lucas não possuía o número exato, mas registrou que “o Senhor acrescentava dia a dia os que iam sendo salvos” (v.47). Tornaram-se uma multidão de homens e mulheres (4.32;5.14) e ia aumentando o número dos discípulos (6.1,7). No consolo do Espírito Santo, a igreja crescia em número (9.31).
Somando convertidos ou subtraindo perseguidos, a contagem não parou ao longo dos séculos. E chegou a época em que, orientada por forte pragmatismo, a igreja transformou o crescimento numérico em artigo de fé. Técnicas “evangelísticas” foram aperfeiçoadas para engordar os relatórios. Sem cerimônia, mesmo a manipulação foi adotada.
Por que as pessoas vinham para a igreja, e por que continuavam frequentando?
Alguns momentos especiais na vida da sociedade aumentaram adesões e frequência. Após a Segunda Guerra Mundial, viam-se longas filas à entrada para os cultos nos Estados Unidos. Pessoas na chuva esperando a igreja abrir. No livro Para Todo o Sempre (CEP), Catherine Marshall relata essa ocorrência, mas não se aprofunda na análise das causas. Fica parecendo que a explicação se encontrava na excelente performance retórica e homilética do Rev. Peter Marshall que, de fato foi um notável pregador. O clima da sociedade pós-guerra e o resultante apelo emocional não são mencionados.
Os mesmos recursos retóricos e homiléticos continuaram explicando o sucesso de pregadores também em nossa cultura tupiniquim e a crescente adesão de muitos fiéis. Claro que não vamos nos esquecer da religiosidade de raiz, familiar e social. Muitos iam e vão à igreja porque sim. E outro componente importante é o entretenimento. Ordem e reverência, nem pensar. Numa sociedade que valoriza a diversão acima de tudo, os cultos foram se tornando espetáculos, há muita piada, a galera aplaude. Aí a igreja cresce.
E assim chegamos aos tempos da pandemia. Só que os números andam encolhendo. Primeiro nos entusiasmamos com tanta gente acompanhando os cultos on-line. Depois a realidade foi se impondo, os números foram minguando. Agora, com o retorno ao presencial sendo ensaiado, nos perguntamos: “Aonde foram todos?”.
Na verdade, a queda vertiginosa da frequência não começou na pandemia. Já vinha ocorrendo, mascarada, porém, pela situação de poucas igrejas maiores que mantinham elevada frequência graças a seus recursos midiáticos e ao talento de seu stand-upentertainer. Esse caminho é muito ingrato, porque, depender dos recursos do showbiz para sobreviver significa entrar em uma competição que não podemos vencer. Podemos ousar muito, mas o showbiz ousa muito mais.
Houve um momento na história de Israel em que o profeta Elias se julgou sozinho como servo do Senhor (1Rs 19.1-18). Servir ao Deus verdadeiro punha a saúde em risco e a debandada foi geral. Mas Deus tinha os que não haviam dobrado seus joelhos a Baal. Sete mil adoradores fiéis.
Não sabemos quem foram eles então, e não sabemos quem é o remanescente hoje. Crentes que não dependem de ser entretidos para ir à igreja. Não vão aos cultos só porque sim. Não é apenas uma questão de tradição. Não apreciam apenas a socialização. Não são fãs do pastor descolado.
Esse rebanho pequeno e fiel precisa ser pastoreado, discipulado. E a igreja continua. Com muitos ou com poucos (Mt 16.13-26).
Meu lugar na igreja, qual é? você já se questionou sobre isso? Você sabe o que está fazendo? Onde está?
Em meio à disseminação cada vez maior da riqueza que (deve ser) inerente a todo crente fiel e a consequente glamourização desta, passei a me questionar sobre minha utilidade, se é que a palavra correta seja essa.
Irmãs e irmãos, somos servos de Deus, filhos da Cruz, somos operários militantes pela causa do Reino e tendo isso em mente, não devemos – ou deveríamos – nos embaraçar com as coisas dessa vida, ou seja, despender energia com coisas que nada acrescentarão a nós e a nossa comunidade de fé, digo, Corpo de Cristo. Como diz o apóstolo Paulo em 2 Timóteo 2.3-5, "Tu pois, sofre as aflições, como bom soldado de Jesus Cristo. Ninguém que milita se embaraça com negócios desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra.
Não sou adepta ao vocabulário bélico, pois levo em consideração o contexto social e político em que estamos vivendo e seus desdobramentos e não desejo abrir precedentes para conotações ambíguas, mas sabemos do que trata o apóstolo Paulo. Ele fala dentre outras coisas sobre submissão, diretrizes bem definidas que foram propostas a nós, servos de Deus para caminharmos na Terra.
Tendo isso em vista, percebo certo deslocamento de alguns por não se sentirem identificados com o que hoje tem se tornado uma elite cristã – se é que isso existe. Mais do que isso, tem se instalado um ethos próprio dessa elite, uma forma própria de comportamento e mentalidade na qual promove alguns em detrimento de muitos. Não faço parte da elite que parece crescer a cada dia mais, como se fosse natural enriquecer as custas da gordura das ovelhas, e que cuja proteção é feita do couro daqueles que tem o coração quebrantado.
Minhas palavras são explícitas e com tom de indignação e não escondo, mas qual operário não se revolta? Parece q temos confundido o Criador com a criatura, adorando homens e coisas ao invés do Salvador.
Pensemos amadas e amados, esquecemos nosso lugar, e não digo sobre uma ode à pobreza, ao comunismo ou a qualquer excesso que possa parecer. Não! Parece que temos trilhado um caminho no qual servir não tem mais graça, ou pior, onde há uma vontade estranha de querer achar mais do que as Escrituras tem a oferecer - que é tudo o que precisamos. Essa mesma Escritura e em especial, os evangelhos falam sobretudo a respeito do equilíbrio, do combate à injustiça, denuncia a opressão que explora e mata o povo, inclusive o povo de Deus. A Bíblia diz muito e diz tudo, para todos.
Sim, me parece que há algo deslocado para não dizer errado, com a noiva de Cristo. Ao contrário das alternativas propostas, a Palavra de Deus aponta para o saber viver a mordomia que cabe a nós. Foi Deus que colocou assim.
Abramos os nossos olhos para o que está diante de nós: "A natureza criada aguarda, com grande expectativa, que os filhos de Deus sejam revelados. Pois ela foi submetida à futilidade, não pela sua própria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperança de que a própria natureza criada será libertada da escravidão da decadência em que se encontra para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus." Romanos 8:19-21. Acordemos para a nossa vocação. Posicionemo-nos nos nossos devidos lugares, como filhos de Deus.
A igreja de Cristo aguarda de cada um que se autointitula um cristão, uma atitude coerente diante de Deus e diante dos homens.
De acordo com o pesquisador, fé produz impactos diretos, não apenas na vida espiritual, mas também na saúde mental das pessoas.
De acordo com o pesquisador, fé produz impactos diretos, não apenas na vida espiritual, mas também na saúde mental das pessoas.
De acordo com a pesquisa divulgada pelo Instituto Gallup, dos Estados Unidos, quanto mais vezes uma pessoa vai à igreja, mais feliz ela é.
O estudo compara o grau de felicidade entre pessoas que frequentam a igreja frequentemente com aquelas que vão poucas ou nenhuma vez.
“Os dados do Gallup, em janeiro, indicam que 92% daqueles que frequentam os cultos semanalmente estão mais satisfeitos, em comparação com 82% daqueles que frequentam menos do que mensalmente”, disse o diretor do Instituto, Dr. Frank Newport, que também é um cientista pesquisador na área da sociologia.
“A diferença é ainda mais evidente em termos do percentual entre pessoas que relatam estar muito satisfeitas (67%), que frequentam semanalmente a igreja, em comparação com 48% das que dizem frequentar pouco”, destaca o pesquisador.
De acordo com Frank, a fé produz impactos diretos, não apenas na vida espiritual, mas também na saúde mental das pessoas. Os dados reforçam a importância da prática religiosa no contexto social.
O estudo se referia a todas as religiões, no entanto, como a maioria dos norte-americanos são cristãos, os dados acabaram tendo mais relação com este segmento cristão.
“Essas descobertas atualizam uma longa linha de estudos que confirmam a conexão entre religião e bem-estar, tornando-se uma das descobertas mais pesquisadas e robustas em toda a sociologia da religião”, disse Newport.
O pesquisador disse que a experiência religiosa é muito importante no combate a problemas emocionais e psicológicos, como a depressão.
Frank Newport também destacou que pensamentos negativos e outros contextos potencialmente psicopatológicos também foram observados em menor número entre as pessoas que frequentam a igreja.
